Luciferianismul: o privire seculară asupra unui sistem de credință globalist distructiv
Brandon Smith
De-a lungul mai multor ani de investigare a mecanicii evenimentelor globale și a oamenilor din spatele lor, am devenit poate un pic obsedat de un subiect anume - SURSA ȘI MOTIVAȚIILE RĂULUI. Această fascinație nu provine dintr-o simplă curiozitate morbidă, ci dintr-o nevoie strategică de a înțelege un inamic. La fel ca un exterminator trebuie să înțeleagă comportamentul gandacilor pentru a fi eficient, încerc să înțeleg si eu COMPORTAMENTUL ȘI NATURA RĂULUI ORGANIZAT.
Un fapt foarte important care trebuie să fie clar mai întâi în mintea oamenilor este că răul există într-adevăr. Propaganda a petrecut imens de mult timp, efort și capital încercând SĂ CONDIȚIONEZE SOCIETATEA SĂ CREADĂ CĂ RĂUL NU ESTE ALTCEVA DECÂT O CONSTRUCȚIE SOCIALĂ - O OPINIE. Se presupune că răul este în ochii privitorului; un produs al condiționării religioase. Aceasta este o falsitate. La fel ca conceptele de frumusețe, conceptele de rău sunt de fapt inerente psihologilor noștri de la naștere. „Ochiul privitorului” este irelevant.
Două domenii particulare ale psihologiei umane susțin acest fapt:
În primul rând, după cum a expus opera lui Carl Jung (și prin antropologi de extensie ca Joseph Campbell), toate ființele umane indiferent de locul în care se nasc, din tribul cel mai izolat din Amazon până la cea mai mare metropolă din America, poartă aceeași simboluri arhetipale în psihicul lor. Adică, TOTUL avem - aceleași elemente psihologice în mintea noastră, indiferent de mediu.
Numai acest fapt este atât de copleșitor pentru omul modern, încât unii refuză chiar să-l recunoască drept o posibilitate. AM FOST INSTRUIȚI CA ȘOBOLANI DE LABORATOR PENTRU A VEDEA O SINGURĂ CALE PRIN LABIRINT; ni s-a spus din nou că totul este „relativ”; că fiecare persoană este în întregime un produs al mediului și că toți începem goi ca „ardezia goala”.
Atacurile vicioase asupra lui Carl Jung din partea Grupului (inclusiv minciunile că el a cooperat cu naziștii ) îmi spun că Jung a fost foarte aproape de semn. Se împiedicase de ceva foarte periculos pentru Grup; ceva care le-ar putea deregla condiționarea publicului.
În al doilea rând, existența incontestabilă a conștiinței umane sugerează că suntem născuți cu o înțelegere a dualității. Înțeles, la fel cum a descoperit Jung, psihicul noastru conține concepte inerente despre bine și rău care ne influențează deciziile și reacțiile. Jung se referea la impulsuri rele sau psihologice distructive, ca „umbra personală” și „umbra colectivă”.
Marea majoritate a oamenilor au o relație intuitivă cu binele și cu răul. Ei simt anxietate atunci când se confruntă cu acțiuni sau gânduri rele și simt vinovăția personală când știu că au făcut ceva rău altor oameni. Unii ar putea numi asta „busolă morală”. M-aș referi la ea ca parte a sufletului sau a spiritului.
În orice caz, există un contingent de oameni care nu îl au - un procent mic din populație care se naște fără conștiință sau că este ușor să ignori conștiința. Vom ajunge la acei oameni într-o clipă, dar mai întâi, ar trebui probabil să definim ce este răul.
RĂUL ESTE ÎN PRIMUL RÂND ORICE ACȚIUNE CARE URMĂREȘTE DISTRUGEREA, EXPLOATAREA SAU ÎNROBIREA ÎN NUMELE CÂȘTIGULUI PERSONAL SAU AL MULȚUMIRII. Din păcate, acțiunile malefice sunt adesea prezentate greșit ca avantajoase pentru grup, ceea ce le face acceptabile din punct de vedere moral. Nevoile multora depășesc nevoile celor puțini, astfel răul este raționalizat ca mijloc de „final pozitiv” pentru „binele mai mare”.
Cu toate acestea, în majoritatea cazurilor, ACȚIUNILE DISTRUCTIVE NU SFÂRȘESC ÎN A SERVI INTERESELE MAJORITĂȚII ȘI AJUNG DOAR SĂ OFERE MAI MULTĂ BOGĂȚIE ȘI PUTERE UNEI MINORITĂȚI ELITISTE. Nu este o coincidență.
RĂUL ÎNCEPE CU NEGAREA EXISTENȚEI CONȘTIINȚEI sau negarea existenței alegerii. Fiecare persoană se naște cu o capacitate sau libertate de a alege. Putem asculta conștiința sau o putem ignora. Putem face binele sau putem face răul. Răul ne spune că alegerea este relativă și că moralitatea este relativă; că nu există nicio diferență între o alegere bună și o alegere proastă, sau că alegerea rea este singura alegere.
Dincolo de ignorarea conștiinței, trebuie să definim și motivația care conduce răul. Psihologia ar sugera că acțiunile distrugătoare de autoservire provin DINTR-O DORINȚĂ OBSESIVĂ DE A OBȚINE SAU CONTROLA LUCRURI PE CARE NU LE PUTEM SAU NU AR TREBUI SĂ LE AVEM. Este interesant faptul că acest lucru ne învață și unele religii, dar să rămânem la o examinare laică.
Așa cum am menționat anterior, există un grup de oameni pe lume care nu văd binele și răul așa cum o fac majoritatea dintre noi. PSIHICUL LOR FUNCȚIONEAZĂ ÎNTR-UN MOD COMPLET DIFERIT, FĂRĂ FILTRUL CONȘTIINȚEI. Acești oameni prezintă trăsăturile sociopatilor narcisisti. SOCIOPATII NARCISISTI DE NIVEL ÎNALT REPREZINTĂ APROXIMATIV 1% PÂNĂ LA 5% DIN TOTALUL POPULAȚIEI UMANE, iar majoritatea sunt născuți, nu sunt creați de mediul lor. De asemenea, 5% până la 10% dintre oameni dețin trăsături latente ale narcisismului sau ale sociopatiei care, în general, nu se ridică decât la suprafață într-un mediu instabil de criză.
Am scris pe larg despre sociopatii narcisici și despre stabilirea globalistă în numeroase articole. Am subliniat, de asemenea, cum astfel de oameni, contrar credinței populare, nu sunt izolați unul de celălalt. De fapt, SE ORGANIZEAZĂ ÎN GRUPURI PENTRU CÂȘTIG RECIPROC.
EXISTĂ O IDEOLOGIE SAU UN SISTEM DE CREDINȚĂ CARE ARGUMENTEAZĂ EXACT OPUSUL A CEEA CE CONȘTIINȚA NE SPUNE CA ESTE „BUN”, IAR ACEST SISTEM ESTE LUCIFERIANISMUL. De fapt, luciferianismul pare a fi sursă pentru cele mai multe „isme” distructive existente în societatea noastră de azi (inclusiv socialismul și globalismul). Teoria mea este că LUCIFERIANISMUL ESTE O RELIGIE SAU CULT CONCEPUT DE NARCISIȘTII SOCIOPATICI ÎN BENEFICIUL NARCISIȘTILOR SOCIOPATICI.
Uneori este dificil să identificăm adevăratele „sacramente” din spatele luciferianismului, deoarece, pentru unul, LUCIFERIENII REFUZĂ SĂ ADMITĂ CĂ SISTEMUL ESTE O RELIGIE. Ei preferă să o numească filozofie sau metodologie, cel puțin în public. De asemenea, SISTEMUL PARE SĂ ÎNCURAJEZE DEZINFORMAREA ACTIVĂ PENTRU A DESCURAJA SAU INDUCE ÎN EROARE NEADERENTII. Termenul istoric pentru acest secret religios este „OCULTISM”. L-AȘ NUMI „ELITISM”.
Există câteva credințe fundamentale pe care luciferienii le recunosc deschis. În primul rând, scopul luciferianismului este ATINGEREA PUTERII DE ZEU. ADICĂ, EI CRED CĂ CÂTEVA FIINȚE UMANE AU CAPACITATEA DE A DEVENI ZEI PRIN ACUMULAREA DE CUNOȘTINȚE.
Am scris despre nebunia obiectivului ZEIFICARIIîn trecut, subliniind modul în care fizica cuantică și Dovada incompletitudinii lui Kurt Godel FAC IMPOSIBILĂ OBSERVAREA ȘI ÎNȚELEGEREA ȘTIINȚIFICĂ ȘI MATEMATICĂ A UNIVERSULUI . Dar realitatea matematică nu împiedică cercurile luciferiene să alunge distrugător ceea ce nu pot avea. Prin extensie, cunoașterea științifică nu temperată de disciplină, înțelepciune și o busolă morală POT DUCE LA CATASTROFE.
CUNOAȘTEREA MATERIALĂ ESTE INVARIABIL ABUZATĂ DE CEI CARE CAUTĂ PUTEREA DUMNEZEIASCĂ.
Noțiunea de autoinchinare este o trăsătură de bază a narcisiștilor sociopatici; Luciferianismul doar îl codifică ca și cum ar fi o virtute. O altă problemă cu ideea de a deveni zeu este aceea că, în mod inevitabil, se dezvoltă O DORINȚĂ DE ADEPȚI ȘI ÎNCHINĂTORI. Ce este un salvator, până la urmă, fără turmă? Dar cum o ființă umană câștigă o turmă și devine mai mult un zeu? Prin forță sau prin păcăleală?
În al doilea rând, luciferienii susțin că ÎNCEARCĂ SĂ RIDICE PUTEREA INDIVIDULUI în general. În mintea multor oameni, acest lucru nu sună deloc negativ. Chiar am susținut importanța individualismului în mijlocul controalelor societății. Acestea fiind spuse, orice ideologie poate fi dusă la extreme.
CĂUTAREA MULȚUMIRII INDIVIDUALE poate fi împinsă prea departe, până în punctul în care oamenii din jurul nostru încep să sufere. Datorită NATURII ELITISTE A LUCIFERIANISMULUI, ei nu caută neapărat înălțarea tuturor persoanelor, ci doar anumite persoane „merita asta”. Există o tendință de A VEDEA NEADERAȚII DREPT „INFERIORI”; OAMENI PROȘTI care ar trebui să fie puși ca oile de către cei care urmăresc un vis superior al fericirii personale.
Această atitudine poate fi văzută și în acțiunile comune ale sociopatilor narcisisti, care nu au niciun fel de calificare cu privire la conectarea sau exploatarea oamenilor din jurul lor ca resurse, hrănindu-i pe alții ca pe paraziți. Ei tratează acest lucru ca o practică acceptabilă, deoarece SE VĂD PE EI ÎNȘIȘI CA FIIND SPECIALI; ei sunt sortiți să obțină mai mult decât rabdarea ignorantă. Ei se cred meniti să facă lucruri mărețe, iar imaginea lor este menită să fie cimentată în temeliile istoriei.
ELITISMUL LUCIFERIANISMULUI este cu greu ascuns. Luciferienii susțin că nu au niciun interes să convertească alți oameni. În schimb, adepții trebuie să fie „suficient de deștepți” pentru a veni singuri la sistemul lor de credința. Totuși, obiectivul lor de a influența publicul prin sfere sociale și politice este destul de evident.
Păstrătorii politicii lor, deși nu sunt în mod deschis luciferieni, AU TENDINȚA DE A LĂSA SĂ-ȘI ARATE AFILIEREA UNEORI. Saul Alinsky, un organizator de stânga la nivel înalt și un democrat, îl laudă pe Luciferul rebel în recunoașterile personale ale manualului său politic „Reguli pentru radicali” , în care spune:
„ Să nu uităm cel puțin o recunoaștere dincolo de umăr a primului radical: din toate legendele, mitologia și istoria noastră (și cine trebuie să știe de unde începe mitologia și începe istoria - sau care este), primul cunoscut radical pentru omul care s-a revoltat împotriva creatiei și a făcut-o atât de eficient încât cel puțin a câștigat propriul său regat - Lucifer. "
Luciferianismul este predominant și în instituțiile globaliste. De exemplu, ONU pare să fie extrem de implicat în ideologie prin intermediul unor grupuri precum Lucis Trust, o editură fondată de Alice Bailey, un avid promotor al luciferianismului care deținea și compania Lucifer Publishing . Lucis Trust avea inițial sediul la clădirea ONU din New York și conduce încă o bibliotecă privată de cărți oculte în afara ONU.
Fostii directori ai ONU precum Robert Muller au fost strâns legați de Lucis Trust și de munca lui Alice Baily și au promovat deschis luciferianismul. Muller a fost functionar în politicile globale ale ONU pentru educație pentru copii și a format numeroase filiale de agenții cu intenția guvernării globale. Puteți citi cărțile albe ale lui Robert Muller despre formarea unui guvern global pe site-ul său Good Morning World .
Luciferienii se apropie de guvernarea globală ca și cum ar face orice altceva - cu un puternic spin de propagandă. Muller susține că obiectivul trebuie să fie plasat publicului prin ideea „protejării Pământului”. Cu alte cuvinte, el credea că ECOLOGISMUL A FOST CHEIA PENTRU CONVINGEREA MASELOR DE NECESITATEA CENTRALIZĂRII TOTALE A PUTERII ÎN MÂINILE INSTITUȚIILOR GLOBALISTE. Idealurile luciferiene sunt acoperite cu zahăr într-o mulțime de motive sonore înflorite și nobile. Dar despre ce sunt cu adevărat?
Unii luciferieni adoptă o poziție gnostică asupra figurii diavolului și pretind doar aprecierea conceptului de mitologie, mai degrabă decât diavolul existent ca forță literală. Unele texte gnostice îl înfățișează pe Satana drept „tipul bun” și pe Dumnezeu „tipul rău” din povestea Genezei; Dumnezeu fiind un stăpân sclav nemilos și șarpele ca „eliberator” aducând cunoștințe despre lumea materială omenirii. Lucifer este prezentat ca un fel de Prometeu; titanul care a furat foc zeilor și l-a dat omului.
Această narațiune „Lucifer ca salvator eroic” este foarte frecventă. Manly P. Hall, francmason de grad 33 și influent scriitor New Age este citat în colecția sa de scrieri intitulată „Toți văzătorii de ochi” :
„ Lucifer reprezintă intelectul și voința individuală care se răzvrătește împotriva dominației Naturii și încearcă să se mențină contrar impulsului natural. Lucifer, sub forma lui Venus, este steaua de dimineață despre care se vorbește în Apocalipsa, care trebuie să fie dată celor care înving lumea. "
Un model Luciferian îl descrie pe Dumnezeu doar ca pe un concept arhetipal, o pătură mitologică de confort, care ne ajută să înfruntăm singurătatea existenței. EI NU CRED CĂ EXISTĂ O FIGURĂ CORPORALĂ A LUI DUMNEZEU, totuși, se întreabă cum pot concilia existența arhetipurilor psihologice inerente cu această noțiune? DE UNDE AU VENIT ARHETIPURILE DACĂ NU EXISTĂ UN DESIGN CREATIV SAU UN SENS DESTINAT UMANITĂȚII?
Luciferienii mai discreți susțin uneori că figura mitologică a lui Lucifer este separată de imaginea creștină a lui „Satana”. Numele „Lucifer” nu este menționat direct în Biblie cu referire la Satana (deși sintagma „steaua matinală”, traducerea directă a cuvântului „lucifer” este menționată cu referire la Satana). Dar acest argument mi se pare mai degrabă încurcător și dezinvolt. Timp de secole, termenul Lucifer a fost sinonim cu diavolul în conștiința publică. Luciferienii par să încerce să se separe de conotațiile negative asociate cu satanismul printr-o formă răsucită de wordplay și semantică.
Dar de ce le-ar păsa? Doar dacă, desigur, ei încearcă să influențeze conștiința publică și își dau seama că este greu să vândă oamenilor satanismul, așa că vor să pună un chip diferit pe o idee veche și urâtă. Sataniștii se referă adesea la Lucifer și Satana în același suflu ca fiind aceeași figură. În acest documentar , Anton LaVey, un cunoscut reprezentant în cercurile satanice și luciferiene, face exact asta.
LaVey pare a fi tratat cu supărare de catre grupurile luciferiene mai conștiente de marketing. Bănuiesc că neclaritatea lui publică despre ceea ce implică credințele luciferice este considerată prea cinstită. Acești oameni cred în secret și inițiere. Nu le place partea lor întunecată pe afișaj pentru ca toată lumea să vadă și să judece.
O antiteză directă cu cineva precum Anton LaVey ar fi Michael Aquino, un ofițer de informații militare specializat în războiul psihologic, care a fost membru al bisericii satanice a lui LaVey, dar a plecat pentru a începe propriul său templu mai comercializabil. Aquino este cel mai cunoscut pentru o teză tactică despre războiul psihologic pe care a scris-o cu generalul Paul Vallely (creditat în lucrare ca „Valea lui Paul E”) numit „De la psi-op până la războiul minții” . Teza subliniază folosirea propagandei și a altor strategii pentru a transforma o populație țintă împotriva ei înșiși, fie pentru a distruge acea populație, fie pentru a o controla mai ușor, fără a fi nevoie să folosească forța militară directă.
Războiul minții lui Aquino prezintă credința luciferica în „magie”, dar nu magie în modul în care cultura populară o înțelege. LUCIFERIENII CRED ÎN PUTEREA CUVINTELOR ȘI SIMBOLURILOR MAGICE SUB FORMĂ DE FRAZE ȘI ARHETIPURI CHEIE PSIHOLOGICE. Adică au adoptat utilizarea psihologiei arhetipale, dar unde psihologii ca Carl Jung au folosit psihologia arhetipală pentru a vindeca oamenii cu boli mentale și emoționale, LUCIFERIENII FOLOSESC ARHETIPURI PENTRU A MANIPULA ȘI CONTROLA GÂNDIREA PUBLICĂ.
Acest lucru este adesea realizat prin cultura populară și filme. Truthstream Media a produs un documentar excelent pe acest subiect pe care îl recomand cu mare încredere.
Există exemple mai evidente, cum ar fi Blade Runner de Ridley Scott, în care androizii se răzvrătesc împotriva stăpânului și creatorului lor sclav și, în cele din urmă, îl ucid. Apoi, există un divertisment mai subversiv, precum seria de evenimente nefericite de la Netflix, care începe ca o poveste distractiv de comedica pentru copii, dar se încheie cu o afișare esențială a fiecărui aspect al credinței luciferiene, până la elitism, ca practică necesară, relativismul moral, un serviciu inutil și controlant de o figură de zeu înconjurată de sifanți și chiar un șarpe purtând un măr care conține „cunoștințele” pentru a-i salva pe protagoniști de o soartă oribilă.
Singura duplicitatea luciferianismului ar trebui să fie suficientă pentru ca oamenii SĂ SE FEREASCĂ DE PROMISIUNILE ȘI ARGUMENTELE SALE. UMANITATEA A PETRECUT CEA MAI BUNĂ PARTE DE 2000 DE ANI ÎNCERCÂND SĂ ÎNDEPĂRTEZE INFLUENȚELE ELITISMULUI OCULT SECRET (clasa marelui preot) din structurile noastre politice și sociale. Cu toate acestea, acești oameni sunt neobosiți în dorința lor de putere.
Indiferent de spinul pozitiv pe care luciferii îl adoptă pentru ideologia lor, roadele activităților lor vorbesc mult mai tare decât propaganda.
Prin eforturile lor către globalism, ceea ce văd este O DORINȚĂ CANCEROASĂ DE CONTROL ASUPRA CIVILIZAȚIEI ȘI A FIECĂRUI ASPECT AL GÂNDIRII UMANE. De asemenea, văd o perversiune a naturii în timp ce ei caută să obțină ceea ce ei numesc „evlavie”. Transhumanismul și manipularea genetică poartă toate caracteristicile idealului luciferian. Indiferent de apartenențele religioase, este greu de găsit ceva de valoare în sistemul lor. Totul este un afront fata de conștiința inerentă. POATE DEVENI ACCEPTABIL PENTRU MAJORITATE DOAR PRIN ÎNȘELĂCIUNE.
DACĂ TREBUIE SĂ TE MINȚI DESPRE MOTIVELE FILOZOFIEI TALE PENTRU A-I DETERMINA PE OAMENI SĂ-ȚI ADOPTE FILOZOFIA, ATUNCI FILOZOFIA TA TREBUIE SĂ FIE PERICULOS DE INCOMPLETĂ SAU CATACLISMICĂ.
