93-Moralitatea, etica, putem sa le definim in mod absolut, universal?

Problema binelui si raului e subiectiva, fiecare dintre noi are o viziune diferita asupra a ceea ce e bine sau rau.

Iar aceasta viziune este motorul actiunilor noastre, este constiinta fiecaruia, este ceea ce ne defineste si ne diferentiaza.

Intrucat aceasta viziune este subiectiva este dificil de a o compara, de a crea un model comun, acceptat universal.

De-a lungul istoriei fiecare civilizatie si religie a creat un percept, un cod de reguli, un model al comportamentului si gandirii morale, bune, corecte si al opusului, al imoralului, raului, incorectului. Cu toate acestea nu exista o religie universal acceptata pe planeta noastra.

Sa fie oare aceasta o limita a capacitatii noastre sau e doar consecinta normala a relativitatii, a subiectivitatii noastre?

Daca e adevarat ca fiind indivizi separati suntem si subiectivi si avem viziuni diferite atunci rezulta ca orice sistem, model, cod moral este relativ, ca nici unul nu e universal, nu e absolut.

Atunci ce sa facem? 

Sa acceptam dictatura majoritatii care vrea sa isi impuna un cod moral propriu? Cod moral care poate sa vina in conflict cu viziunea personala si astfel sa devina imoral, rau pentru sine? 

O dictatura a majoritatii democratice sau doar o dicatatura a mass media care sa ne imparta in categorii opuse si sa ne forteze sa renuntam la cine suntem, la subiectivitatea proprie, la constiinta individuala doar pentru a putea supravietui pe o planeta pe care majoritatea democratica considera ca ii apartine?

Care e solutia?

Poate primul pas este sa acceptam ca nu exista adevar absolut, ca nimic nu este absolut, totul este definit in relatie cu altceva. Ca dreapta sau stinga nu exista in mod absolut ci doar in releatie cu ceva, ceva care la rindul lui este definit in relatie cu altceva samd.

Sa incepem sa gindim si sa nu mai inghitim toata propaganda sociala, ar fi al doilea pas.

92-Mass media esentiala in mentinerea iluziei ca banii au valoare

De la disparitia "gold standard" sau a acoperirii in aur a masei monetare a unei tari, banii au valoare doar atata timp cat exista incredere in guvernul tarii respective.

Practic diparitia acoperirii in aur a transformat banul, moneda unei tari, din ceva practic, tangibil, in ceva subiectiv, in ceva ce nu este legat de realitate decat prin perceptia acestei realitati.

Iar perceptia este creata de mass media si cine o controleaza poate sa creeze orice iluzie, inclusiv ceea de incredere in guvernul unei tari care tipareste mai multi bani decat are acoperire nu numai in aur dar in toata marfa existenta in tara respectiva.

Mass media e arma cea mai puternica in mentinerea economiei mondiale, e cea care ne amageste ca imparatul nu e gol, ca banii au valoare.

91- De ce democratie si nu meritocrat​ie?

Democratia apare in Europa moderna ca o lupta pentru putere intre un rege absolut si nobilime. Apoi apar si alte clase sociale iar democratia devine un instrument eficient de impartire a puterii intre acestia.

In momentul in care insa societatile se omgenizeaza, in care diferentele si conflictele intre clase sociale nu mai sunt semnificative, de ce mentinem acest sistem de impartire a puterii?

Sistemul electoral nu se bazeaza pe meritele profesionale ale celor care vor ajunge sa ne conduca, ci este mai mult sau mai putin un concurs de "frumusete".

Candidatii isi etaleaza toate calitatile "morale" dar nu si pe cele profesionale legate de competenta necesara pentru a obtine jobul pentru care candideaza.

Este un sistem anacronic care promoveaza personalitati care nu au nici in fel de competente profesionale pentru jobul pentru care candidieaza.

Cand oare  ne vom trezi din betia propagandistica si vom observa ca nu e nevoie sa hotaram la vot cine va ocupa o functie ci ca putem stabili un caiet de sarcini al acestor functii si sa organizam concursuri pentru ocuparea acestora?

90-Nepotismul​, trasatura obligatori​e a democratie​i

Nepotismul e folosit aici ca termen opus meritocratiei, ca mod de avansare in societate bazat nu pe meritele necesare pentru ocupararea unei pozitii/functii ravnite in societate ci pe criterii politice, nu pe competenta.

Cel mai bun exemplu si poate cel mai vizibil este alegerea comisarilor europeni in UE.

Criteriile au fost orice in afara de compententa, a trebuit sa fie un numar egal de femei si barbati, un numar de candidati proportional cu reprezentarea in parlamentul european samd.

Ce ar fi si daca in viata reala ar fi la fel?

Am face nationala de fotbal pe asemenea criterii?

Am putea sa lucram in mediul privat daca fiecare sef ar fi numit astfel?

De ce e nevoie sa avem un stat de  drept, un stat bazat pe legi?

Poate tocmai pentru ca citindu-l pe Labis in "Moartea caprioarei":

 "legea e desarta si straina", 

insa nu trebuie sa vedem asta, trebuie sa fim orbiti de luciul fals a democratiei.

89-Resistance is futile

Explozia tehnologica a ultimilor ani creaza tensiuni uriase in structura sociala a planetei.

In timp ce tehnologia cere o globalizare mondiala, culturile si religiile existente devin 'frâne" in raspindirea acesteia.

Ce se va intimpla? 

Propaganda mass media ocidentala, subventionata de cei care profita acum si spera sa profite si in continuare ne arata doar partea roz a lucrurilor. Nenumarate automobile, televizoare, computere, tablete, laptopuri, smart phones, etc. pot fi toate ale voastre.  

Totul va fi usor, nu veti mai avea nimic dificil de facut, gândurile pentru ziua in curs va vor fi date pe email sau sms. 

Vi se va spune ce sa faceti in orice clipa, big brother, cel bun american nu cel rau stalinist, va veghea asupra voastra, tot ce trebuie sa faceti este sa acceptati, sa aveti incredere in democratie, in cei pe care i-ati ales democratic, sa aveti incredere in sistem, sa deveniti roboti umani. 

 Fiindca, asa  cum spunea The Borg in Star Trek "resistance is futile", iar clasa conducatoare aleasa democratic a cedat de mult orice forma de rezistenta in fata Borgului American si acum vrea sa va traga dupa ea in acest paradis artificial.   

Cultura si religia sunt singurele redute pe care trebuie sa le mai invingeti ca sa obtineti Nirvana sistemului democratic.

Renuntati la valorile culturale, nationale, la religie, este mesajul pe care occidentul il va promova din ce in ce mai mult.

88-Mass media sau cum a aparut o lume fara cauzalitat​e.

Legatura intre A si B se poate face fie prin cauzalitate, unde A este cauza, iar B este efectul, fie prin asociere, unde succesiunea lui B dupa A, creaza o asociere, conditionare de tipul celei prezentate de câinele lui Pavlov.

In timp ce cauzalitatea cere o gândire, o intelegere a conexiunii, asocierea nu cere decât o "gândire" tip papagal.

Mass media occidentala, fiindca cea romaneasca nu exista fiind doar o portavoce a acesteia, a ajuns sa transforme in "stiinta" procesul de a inlocui cauzalitatea cu asocierea, de a inlocui gindirea cu replici de tip papagal. 

Prin repetare pe toate canalele TV, ziare, radio, etc. a mesajelor, lozincilor, propagandei, mass media a creat in occident si in curind si aici, o generatie de câini ai lui Pavlov, antrenati sa reactioneze la sunetul clopotelului manipulatorilor.

Prin ascoiere s-a ajuns la o profunda spalare a creierelor populatiilor occidentale care au ajuns sa mârâie sau sa se gudure automat, fara ca macar sa mai incerce sa isi mai foloseasca bruma de materie cenusie ramasa.

Cu cât raspund mai repede la mesaj, cu atât rasplata e mai mare.

Gândirea e rea, obedienta e buna, ham, ham si ma rostogolesc pe spate sa imi primesc rasplata.

87-Problemele actuale, probleme de când exista societatea umana

Desi par extrem de complicate, problemele de care ne lovim zilnic in societate, exista de la aparitia acesteia.

Pentru simplificare voi considera ca exista trei niveluri diferite in orice societate.

Primul nivel este cel al individului, unde fiecare dintre noi are o natura umana proprie.

Al doilea nivel este cel al familiei apropiate sau mai extinse, unde de asemenea natura umana este forta principala.

Al treilea nivel este cel al grupului, al tribului, al satului, orasului, natiunii, etc.

La acest nivel natura umana este inlocuita printr-un set de reguli, legi sociale, legislatie.

Aceste legi insa trebuie sa fie in concordanta cu natura umana de la celelalate nivele, si de obicei acest lucru se face prin religie si cultura, idelologie.

Privind din acest punct de vedere se vede clar ca legislatiile impuse de occidentali vin in puternica contradictie cu religia, cultura si ideologia multor alte popoare care nu le pot accepta sau integra in natura lor umana. Este totul foarte simplu, legislatia a devenit prea specifica unei culturi, unei religii, unei ideologii si este necorespunzatoare altor culturi, religii, ideologii.

Din acest punct de vedere fie se modifica legislatia, care fiind doar un set de reguli ar fi mai usor de modificat, fie se incearca modificarea naturii umane a celor care nu sunt de acord cu noua legislatie.

Iar pe drumul acesta s-a mers din belsug secolul trecut, incepind cu comunismul si gulagurile, nazismul si lagarele de concentrare, revolutia culturala din China lui Mao, sau "killing fields" din Laos.

In concluzie, totul este doar o batalie intre o ideologie bazata pe legislatie si religii, culturi bazate pe natura umana.