HOTII DE TRUPURI
OAMENII ȘI-AU LĂSAT OMENIA SĂ SE SCURGĂ ... NUMAI CĂ SE ÎNTÂMPLĂ ÎNCET, ÎN LOC DEODATĂ. NU PĂREAU SĂ SE DERANJEZE ... TOȚI, PUȚIN. NE ÎNĂBUȘIM INIMILE ... DEVENIM NECLINTIȚI ... NUMAI CÂND TREBUIE SĂ LUPTĂM PENTRU A RĂMÂNE OAMENI, NE DĂM SEAMA CÂT DE PREȚIOS ESTE.
NU
COMUNIȘTII SAU TERORIȘTII SAU CHIAR PANDEMIILE VIRALE NE AMENINȚĂ
BUNĂSTAREA. ADEVĂRATUL INAMIC ESTE MĂSURILE GUVERNAMENTALE INVAZIVE
Scris de John Whitehead prin The Rutherford Institute,
"Uite! Proști! Ești în pericol! Nu vezi? Te
urmăresc! Ne urmăresc pe toți! Soțiile noastre ... copiii noștri ...
sunt deja aici! Tu esti urmatorul!"
- Dr. Miles Bennell, Invasion of the Body Snatchers (1956)
Este
ca Invazia
Spărgătorilor de Corp din nou.
Națiunea este depășită de o amenințare extraterestră care invadează corpurile, alterează mințile și transformă oamenii iubitori de libertate într-o gloată fără minte, conformă, conformă, intolerantă pentru oricine îndrăznește să fie diferit, darămite să gândească de la sine.
Cu
toate acestea, în timp ce Body Snatchers - filmul îngrozitor din 1956 regizat de Don Siegel -
își reproșează necazurile pe păstăile de semințe din spațiul exterior, schimbarea socială seismică
care are loc în America se datorează mai puțin războiului biologic bazat pe
virusul COVID-19 decât războiului
psihologic. deghizat în amenințare pandemică.
După cum explică scriitorul științific David Robson:
Temerile de contagiune ne determină să devenim mai conformiști
și tribaliști și să acceptăm mai puțin excentricitatea. Judecățile noastre
morale devin mai dure și atitudinile noastre sociale mai conservatoare atunci
când se iau în considerare aspecte precum imigrația sau libertatea și
egalitatea sexuală. Reamintirile zilnice ale bolii pot chiar influența
afilierile noastre politice ... Diverse experimente au arătat că devenim mai
conformiști și mai respectuși față de convenție atunci când simțim amenințarea
unei boli ... imaginile evocatoare ale unei
pandemii au determinat [participanții la un experiment] să aprecieze
conformitatea și ascultare față de excentricitate sau rebeliune .
Acesta este modul în care
convingeți o populație să meargă voluntar în pas cu un stat de poliție și polițiștii
înșiși (și unul cu celălalt): prin clichetarea factorului de frică, a stabilit
o criză atent calibrată la un moment dat și învățându-i să nu aibă încredere în
oricine diverge de la normă.
ACESTA NU ESTE UN EXPERIMENT NOU ÎN CONTROLUL MINȚII.
Puterile care ne-au apăsat butoanele și ne-au păstrat ca atâtea vite de la cel de-al doilea război mondial, cel puțin, începând cu atacurile japoneze de la Pearl Harbor, care nu numai că au propulsat SUA în cel de-al doilea război mondial, dar au și unificat Poporul american în opoziție față de un dușman comun .
Acea teamă de atac de amenințări străine, în mod convenabil
chinuit de complexul industrial militar în creștere, a dus la rândul său la
„sperietura roșie” din epoca Războiului Rece. Promulgate prin propagandă
guvernamentală, paranoia și manipularea, sentimentele anticomuniste s-au
transformat într-o ISTERIE ÎN MASĂ CARE PRIVEA PE ORICINE ȘI PE TOȚI CA
SUSPICIUNI: PRIETENII TĂI, VECINUL DE ALĂTURI, CHIAR ȘI MEMBRII FAMILIEI TALE
AR PUTEA FI UN SUBVERSIV COMUNIST.
Această
isterie, care a culminat cu audieri în fața Comitetului pentru activități
neamericane, unde sute de americani au fost chemați în fața Congresului pentru
a depune mărturie despre așa-numitele afilieri ale lor comuniste și intimidați
să facă mărturisiri false, a pregătit , de asemenea , calea pentru ascensiunea unui -starea de supraveghere
guvernamentală știind, atotvăzătoare .
Atacurile
din 11 septembrie au urmat un scenariu similar: o invazie străină lansează un
atac asupra unei națiuni nebănuite, OAMENII SE UNESC ÎN SOLIDARITATE ÎMPOTRIVA
UNUI DUȘMAN COMUN ȘI GUVERNUL CÂȘTIGĂ PUTERI MAI MARI ÎN TIMPUL RĂZBOIULUI (citiți: puteri de supraveghere ) care, SUFICIENT DE
CONVENABIL , DEVIN PERMANENTE ODATĂ CE AMENINȚAREA A TRECUT.
Răspunsul scris al guvernului
la pandemia COVID-19 a fost previzibil de consistent: încă o dată, pentru a
lupta împotriva așa-numitului dușman „străin”, guvernul insistă că are nevoie
de puteri de
supraveghere și mai mari .
Așa cum am văzut încă din 11 septembrie și mai recent cu
blocările COVID, cei de la putere au avut întotdeauna o tendință de a adopta
măsuri extreme pentru a combate amenințările percepute. Cu toate acestea,
spre deosebire de statul de poliție american modern, guvernul american din anii
1950 NU A AVUT LA DISPOZIȚIE ARSENALUL DE TEHNOLOGII INVAZIVE CARE SUNT O PARTE
ATÂT DE INTRINSECĂ A STATULUI NOSTRU MODERN DE SUPRAVEGHERE.
ASTĂZI, SUNTEM URMĂRIȚI ȘI URMĂRIȚI 24/7; datele sunt
colectate asupra noastră într-un ritm alarmant de către entitățile
guvernamentale și corporative; și cu ajutorul unor programe de computer
puternice, agențiile de informații americane ne ascultă site-urile, ascultă
apelurile noastre telefonice și citesc mesajele noastre text după bunul plac.
Acum, cu pandemia COVID și
ramurile sale, cum ar fi urmărirea contactelor și pașapoartele de imunitate, PEISAJUL
GUVERNAMENTAL ESTE ȘI MAI INVAZIV.
Cu toate acestea, indiferent de amenințare, principiul de bază
rămâne același: putem să ne menținem libertățile noastre fundamentale și să
evităm să cedăm dracului de conformitate care suge sufletul care ne amenință
însăși umanitatea?
Această
enigmă se află în centrul invaziei clasice din 1956 a răpitorilor de corp , care a fost bazată pe un roman
științifico-fantastic din 1954 de Jack Finney (și mai târziu refăcut într-un
film la fel de îngrozitor din 1978 de Philip Kaufman).
Body Snatchers nu
numai că a surprins ideologia și politica epocii sale postbelice, dar rămâne în
timp util și relevant deoarece se referă la grijile care ne afectează astăzi. Filmat
cu doar șapte zile de repetiție și 23 de zile de filmare, Body Snatchers este
considerat unul dintre marii clasici de
science fiction .
Body Snatchers este
amplasat într-un mic oraș din California, care a fost infiltrat de păstăi
misterioase din spațiul cosmic care se reproduc și iau locul OAMENILOR CARE
DEVIN APOI NON-INDIVIZI CONFORMI. Miles Bennell, personajul principal,
este un medic local care rezistă invadatorilor și încercărilor lor de a șterge
umanitatea de pe fața pământului.
Cel puțin, filmul transmite o dublă semnificație, servind atât
ca oglindă a unui anumit moment din istorie, cât și ca busolă care indică O
BOALĂ SOCIALĂ ÎN CREȘTERE. În urma celui de-al doilea război mondial cu
imperiul militar emergent, bomba atomică și războiul coreean, americanii au
fost confuzați și preocupați neurotic de amenințările interne, de pandemia de
poliomielită și de evenimentele politice internaționale, nu foarte diferite de
populația de astăzi preocupată de drama politică internă și internațională,
terorismul și pandemia COVID-19.
Cu toate acestea, filmul lui Siegel pătrunde sub suprafață pentru a confrunta o amenințare și mai sinistră: DEZUMANIZAREA INDIVIZILOR și posibilitatea îngrozitoare ca umanitatea să se infuzeze ca parte a mașinii sociale.
Elementul central al filmului este un discurs cheie rostit de
Bennell în timp ce se ascundea de extratereștri:
În practica mea, văd cum OAMENII ȘI-AU LĂSAT OMENIA SĂ SE
SCURGĂ ... NUMAI CĂ SE ÎNTÂMPLĂ ÎNCET, ÎN LOC DEODATĂ. NU PĂREAU SĂ SE
DERANJEZE ... TOȚI, PUȚIN. NE ÎNĂBUȘIM INIMILE ... DEVENIM NECLINTIȚI ...
NUMAI CÂND TREBUIE SĂ LUPTĂM PENTRU A RĂMÂNE OAMENI, NE DĂM SEAMA CÂT DE
PREȚIOS ESTE.
După cum arată Siegel, NU COMUNIȘTII SAU TERORIȘTII SAU CHIAR
PANDEMIILE VIRALE NE AMENINȚĂ BUNĂSTAREA. ADEVĂRATUL INAMIC ESTE MĂSURILE
GUVERNAMENTALE INVAZIVE - ceva ce vedem acum întâmplându-se în toată țara -
și, astfel, conformitatea totalitară. Și REZISTENȚA TREBUIE SĂ FIE
ÎMPOTRIVA TUTUROR MĂSURILOR GUVERNAMENTALE CARE NE AMENINȚĂ LIBERTĂȚILE CIVILE
ȘI ÎMPOTRIVA TUTUROR TIPURILOR DE CONFORMITATE, INDIFERENT DE FORMA,
DIMENSIUNEA SAU CULOAREA AMBALAJULUI ÎN CARE INTRĂ.
Totuși, când totul este spus și
făcut, AMENINȚAREA REALĂ PENTRU LIBERTATE (ÎN LUMEA FICTIVĂ A SNATCHERS-ULUI DE CORP ȘI ÎN AMERICA
NOASTRĂ ACTUALĂ) ESTE REPREZENTATĂ DE O INSTITUȚIE - FIE EA GUVERNAMENTALĂ,
CORPORATIVĂ SAU SOCIALĂ - CARE ESTE OSTILĂ INDIVIDUALITĂȚII ȘI CEI CARE ÎNDRĂZNESC
SĂ CONTESTE STATU QUO-UL.
ISTERIA MAFIEI, SENTIMENTUL DE PARANOIA, POLIȚIA FASCISTĂ ȘI
ATMOSFERA DE VÂNĂTOARE DE vrăjitoare ale filmului reflectă relele unei Americi
din anii 1950 care este înfricoșător de aplicabilă societății americane
actuale.
Recunoscând că Body Snatchers a descris
conflictul dintre indivizi și forme variate de autoritate fără minte, Siegel a
declarat: „CRED CĂ LUMEA ESTE POPULATĂ DE PĂSTĂI ȘI AM VRUT SĂ LE ARĂT”. A
explicat:
Oamenii sunt păstăi. Mulți dintre asociații mei sunt cu
siguranță păstăi. NU AU SENTIMENTE. Ele există, respiră, dorm. A
fi un păstăi înseamnă că nu ai pasiune, nici furie, scânteia te-a părăsit ...
desigur, există un caz foarte puternic pentru a fi o păstaie. Aceste
păstăi, care scapă de durere, probleme de sănătate și tulburări psihice,
într-un anumit sens, fac bine. Se întâmplă să te lase într-o lume foarte
plictisitoare, dar, apropo, este lumea în care trăim majoritatea dintre noi.
Este la fel ca oamenii care acceptă să intre în armată sau în închisoare. Există
regimentare, lipsa de a te hotărî, a lua decizii ... OAMENII DEVIN LEGUME. NU
ȘTIU CARE ESTE RĂSPUNSUL DECÂT O CONȘTIENTIZARE A ACESTUI lucru.
Toate amenințările la adresa libertății documentate în cartea
mea Battlefield America: The War on the American People au
apărut pentru că „noi oamenii” nu mai gândim pentru noi înșine
și a renunțat la controlul asupra vieții noastre și a țării noastre CĂTRE
AGENȚII GUVERNAMENTALI CĂRORA LE PASĂ DOAR DE BANI ȘI PUTERE .
În timp ce planul specific de joc pentru a întoarce lucrurile este complicat de un stat polițienesc care DOREȘTE SĂ NE MENȚINĂ ÎN DEZAVANTAJ, SOLUȚIA ESTE RELATIV SIMPLĂ: NU FIȚI O PERSOANĂ CU CAPAC. FIȚI ATENȚI. PUNE LA INDOIALA TOT. INDRAZNESTE SA FII DIFERIT. NU URMĂRI GLOATA. NU TE LĂSA AMORȚIT PENTRU LUMEA DIN JURUL TĂU. FII PLIN DE COMPASIUNE. FII UMAN. MAI PRESUS DE TOATE, GÂNDEȘTE-TE SINGUR.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu